3 hours ago
1
Andi Muhammad Jufri
Oleh: Andi Muhammad Jufri
(Praktisi Pembangunan Sosial)
Secara universal, puasa merupakan praktik spiritual pada seluruh agama dan kepercayaan besar di dunia. Dalam Islam, dikenal puasa sebulan yang dikenal ramadhan. Sementara Kristen Katolik dikenal puasa pra-paskah (Rabu-Jumat) dan Kristen Protestan dikenal puasa Daniel. Kemudian, Yahudi dikenal Ta'anit, puasa 25 jam pada hari Yom Kippur dan Tisha B'Av.
Di Hindu, dikenal Upawasa atau Upavasa, yang dilakukan pada hari Siwaratri, Ekadashi, atau Galungan. Budha, disebut Uposatha, puasa pada hari tertentu (bulan purnama/mati) dengan menahan diri dari makan makanan berat setelah tengah hari, serta puasa bagi biksu/biksuni. Di Jainisme, ada puasa disiplin tinggi, hanya makan makanan nabati (vegetarian) atau puasa total untuk menghormati kehidupan.
Puasa dalam berbagai agama dan bangsa tersebut, secara umum bertujuan mendekatkan diri kepada Tuhan, penyucian diri, pengendalian diri, dan peningkatan spritual.
Adalah pengetahuan dan ketauhidan berbagai agama dan bangsa, membawa manusia pada kesadaran bahwa kehidupannya, bukan kebetulan, tetapi memiliki maksud dan tujuan sejati yaitu membangun kualitas hidup manusia yang penuh kasih sayang dan penyebar kebaikan.
Puasa menjadi momentum "waktu" dan jembatan meraih kehidupan penuh kasih sayang dan kebaikan bagi setiap individu, keluarga dan masyarakat. Namun, momentum ini berguna bila puasa (menahan diri) dapat dilaksanakan dengan "standar operasional prosedur " yang telah diajarkan berbagai kearifan agama-agama.
Seperti kita ketahui bersama, bahwa kita seringkali lalai dengan SOP hidup secara umum. Kita menderita penyakit jiwa dan raga, karena kelalaian kita sendiri. Raga, misalnya, seringkali jaringan tulang, sel dan sistem saraf tak terkoneksi dengan baik, bahkan mandeg (mogok), karena rusak. Raga yang terancang sempurna itu, rusak karena penggunaannya melebihi kapasitas dan kurang terawat.
